Nueva vida para ropa vieja.
El mercado de Fajardo en Maputo es como un enorme vestidor, un laberinto de calles estrechas; Jeans, camisetas, sostenes, calzoncillos, trajes de noche y vestidos de novia, todo está bien ajustado. Es caliente, polvoriento y desordenado, un desafío para los sentidos. "Nos encanta este ambiente", dice Nelsa Guambe, de 26 años, riendo y pescando un vestido azul con finos puntos blancos de una montaña de ropa a la altura de las rodillas. Se lo pone sobre su camiseta, es demasiado grande y llega hasta sus tobillos. Pero su hermana gemela, Nelly, está emocionada: "Podemos hacer un gran trabajo".
Las dos hermanas van de compras casi todos los fines de semana. Saludan a derecha e izquierda, bromean con los distribuidores, conocen cada rincón del mercado. "Como podemos pensar, usamos ropa de segunda mano", dice Nelly. Sus padres solían venir aquí con ellos, eran maestros, pero el dinero que ganaban era suficiente solo para la ropa usada. "Nunca nos pareció degradante ponerse la ropa de la gente", dicen los dos. Al contrario. Los viajes de compras con su madre eran una aventura para ella. "Hemos mantenido este entusiasmo", dice Nelsa. "Somos cazadores, siempre en busca de tesoros escondidos".
Hace unos años, las hermanas comenzaron a rediseñar la ropa de segunda mano del mercado de Fajardo. Hicieron sus propias creaciones y recibieron tantos elogios que hace dos años decidieron convertir su hobby en un negocio. Fundaron la marca de moda vintage "Mima-te", y ahora le están dando a Europa la ropa que llega a África en canales a menudo dudosos del oeste.
Porque muchas organizaciones de socorro, en cuyos contenedores tiramos nuestras ropas viejas en Alemania, las venden; no para enriquecerse, sino porque ponen el producto en sus proyectos de ayuda. La ropa va a África, en 2012, las importaciones tuvieron un valor de más de mil millones de dólares. En muchos países no puede existir una industria textil local; al mismo tiempo, la ropa importada da trabajo a los lugareños, como comerciante o sastre o, como con Nelly y Nelsa, como diseñadores.
Nelly cree que puedes hacer algo con el vestido azul punteado. Lo que, ella aún no sabe, se deciden más tarde con su sastre. "A veces solo nos importan los detalles, como bonitos botones", dice Nelsa. Saludan con la mano al vendedor, regatean con él, luego el vestido cae por un precio de ganga con una docena de personas más en su bolso, el más barato cuesta solo diez centavos.
Solo hay un puñado de sastres a quienes Nelly y Nelsa confían sus diseños. Su favorita es Domingos Alisene, un hombre mayor de buen carácter sentado en un cobertizo corrugado hecho a sí mismo frente a su antigua máquina de coser que funciona con el pie. Cuando ve a las dos hermanas, brilla en toda su cara. "Son como hijas para mí", dice. Y sus mejores clientes. Sus tareas le ayudan a alimentar a su familia extendida. Nelly y Nelsa por su parte aprecian el trabajo rápido y preciso de Alisenes.
Sobre la mesa de corte, reparten su ropa recién comprada y la consultan. "Nuestros diseños se basan principalmente en nuestro propio gusto", dice Nelly. "Joven, femenina, cosmopolita". La moda es su pasatiempo, no provienen de la industria del diseño, pero han estudiado ciencias políticas y de desarrollo y trabajan en el trabajo principal de una organización de ayuda. Pero tienen un buen sentido y leen revistas de moda y blogs.
Quieren dividir un vestido de satén negro y combinarlo con la parte superior transparente de otro vestido. Solo quieren cambiar el vestido azul y blanco de lunares: cortar el dobladillo ligeramente, cortar las mangas y enfatizar la cintura. El sastre asiente y marca los cambios con un trozo de tiza. "Sería una pena simplemente tirar estas hermosas piezas", dice Nelsa mientras acaricia suavemente la tela.
La ropa de segunda mano representa aproximadamente la mitad de las importaciones de textiles en Mozambique. Los intermediarios clasifican la ropa en el Puerto de Maputo de acuerdo con su tipo y calidad, los atan en balas de diez dólares y los venden al mercado. Lo que no pueden vender se quema en la basura. "Reciclar es todavía una palabra extranjera en Mozambique", dice Nelsa. Su hermana Nelly asiente con la cabeza. Los dos se ven no solo como diseñadores de moda, sino como activistas. Su moda es también una expresión de su actitud ambiental y sociopolítica. "Muchas prendas se fabrican en países de bajos salarios, se usan durante una temporada en el mundo desarrollado y luego se deportan a África", dice Nelly. "No puede ser que Mozambique sea considerado un basurero del mundo". Por lo tanto, "Mima-te" quiere traer estas prendas usadas como un nuevo producto al mercado.
39, corresponsal independiente en África, rara vez se rió tanto en su investigación como con los gemelos Guambe, cuya alegría en la vida la hizo simplemente infecciosa.
© Sarah RubensdörferCada pocos meses las hermanas organizan un desfile de modas. A veces en un centro cultural; Hoy han invitado a una fiesta privada de ventas a su casa. Los dos comparten un apartamento en el centro de Maputo, ubicado en el último piso de un viejo rascacielos, con vista a la bahía del Océano Índico y las calles bordeadas de palmeras de la metrópolis subtropical.
En la gran mesa de la sala hay una jarra de vino tinto, es música electrónica relajante, la puerta está abierta. La ropa se vuelve a trabajar, se lava y se plancha en una barra de metal. No hay señales de rancio de segunda mano. Poco a poco, amigos y conocidos, mozambiqueños y jóvenes europeos están trabajando en Maputo. Mientras los hombres hablan, las mujeres miran con curiosidad los últimos modelos. Emma Norrstad, una joven sueca que actualmente realiza una pasantía en la embajada en Maputo, se está probando el vestido negro de satén con la parte superior transparente. Todos están de acuerdo en que ella se ve increíble en eso. Sin embargo, no solo está entusiasmada con esto: "Es genial usar una pieza única, una que respeta el medio ambiente y cada vestido tiene su propia historia".
Nelly y Nelsa se guiñan el ojo. "A los europeos en particular les encanta el aspecto vintage y el concepto de reciclaje", dice Nelsa. Sólo de boca en boca, los gemelos vendieron cerca de 60 vestidos en el primer año. Debido a que varios clientes se lo contaron a sus amigas y publicaron fotos en las redes sociales, las ventas en 2013 se dispararon, dicen las dos, un poco abrumadas por su propio éxito.
Para satisfacer la creciente demanda en Europa, han estado vendiendo su ropa en línea recientemente (www.mimate.bigcartel.com). Debido a que las oficinas de correos y las aduanas en Mozambique son lentas, poco fiables y caras, las hermanas envían un paquete con toda la colección a un amigo en Berlín, quien se encarga de las ventas desde allí. Esto cierra el ciclo, dice Nelly: "La ropa vuelve a Europa y comienza una nueva vida allí". Nelsa se ríe: "Tal vez algún día la gente los envíe de vuelta a Mozambique en su antigua colección de ropa".
Una nueva vida para la ropa vieja.
El camino de la ropa vieja.
Cada año, más de 750,000 toneladas de ropa usada aterrizan en colecciones de ropa vieja en Alemania. Muchos contenedores están marcados con el logo de las organizaciones de ayuda. Esto no significa, sin embargo, que toda la ropa vieja se distribuya de forma gratuita a los necesitados. Se vende la parte del león. Para las organizaciones sin fines de lucro y de la iglesia, estos ingresos se destinan a proyectos sociales. Pero también hay estafadores. La red nacional "FairWertung" (www.fairwertung.de) brinda información sobre cómo reconocer a los dudosos coleccionistas de ropa. Los contenedores suelen ser recogidos por las empresas de recuperación. Una tonelada de ropa usada vale unos 300 euros. Pero un poco menos de la mitad es lo suficientemente bueno para el mercado de segunda mano, la otra mitad son trapos o basura. Hasta el 60 por ciento de la ropa vieja se envía a África, a países como Mozambique. A pesar del crecimiento económico estable de alrededor del siete por ciento, sigue siendo uno de los países más pobres del mundo, con uno de cada cuatro mozambiqueños desempleados. Aunque los bienes de segunda mano crean trabajo para los concesionarios y cambian de sastres, pero son difíciles debido al exceso de oferta de ropa barata, la construcción de una industria textil local.
