La codicia: la búsqueda de un sentimiento.
ChroniquesDuVasteMonde: La codicia ha recibido poca atención en psicología, ¿por qué?
Dr. BEATE WEINGARDT: Dr. BEATE WEINGARDT: Porque la codicia no aparece en la práctica psicológica. No hay quien diga de sí mismo: mi problema es que soy codicioso. Por el contrario, el fenómeno de estar dispuesto a poseer no es en absoluto objetable en nuestra sociedad de consumo, pero se reconoce. Si alguien dice que quiero ser millonario, todos piensan que es genial. Pero aquellos que siempre han problematizado la codicia, fue la iglesia. La codicia es uno de los siete pecados mortales. Es un tipo de adicción que puede llenar y atrapar completamente al hombre.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿De dónde viene esta adicción?
Dr. BEATE WEINGARDT: La propiedad, que implica la codicia, aparentemente cubre muchas necesidades humanas básicas. La seguridad, también la necesidad de reconocimiento y poder, la exclusividad, la especificidad y el disfrute. Hacer lo hace atractivo y fortalece la autoestima: soy una persona valiosa cuando acumulo valores. Incluso si no puede evitar las catástrofes graves de todos modos, porque ocurren a nivel interpersonal. ¿De qué sirve el dinero para las personas cuando están solas o enfermas? Satisfacer su codicia es solo un placer momentáneo, que distrae del gran vacío.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Eso significa que las personas codiciosas no saben lo que están haciendo? Como la presentadora Andrea Kiewel, quien elogió los logros de Weight Watchers, sin que nadie sospeche que tenía un contrato de relaciones públicas con la compañía. O Kurt Biedenkopf, que quería negociar un descuento especial en Ikea e hizo el ridículo. , ,
Dr. BEATE WEINGARDT: Al menos Biedenkopf no se ha dado cuenta de que arruinó su reputación. La codicia es algo irracional, que no se refleja críticamente en la gente misma. Está controlado por el subconsciente. Aquellos que son codiciosos no comentan ni encuentran razones seudo-racionales para hacerlo. Un evasor de impuestos, como el Sr. Zumwinkel, por ejemplo, probablemente dirá: "Todavía pago muchos impuestos". Argumentos para señalar que estas personas no terminan su trabajo y no se preguntan: ¿qué tengo realmente de mi codicia? ¿Qué hay para mí para recaudar tanto dinero?
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ChroniquesDuVasteMonde: ¿Por qué la codicia no termina cuando nuestras necesidades están saturadas?
Dr. BEATE WEINGARDT: ¿Quién dice qué es suficiente? Nos estamos comparando constantemente, y siempre nos estamos comparando hacia arriba. En el momento en que tenemos una casa, por ejemplo, nos damos la vuelta y vemos: Vaya, la otra tiene una más grande. Se necesita mucha independencia interior y confianza en sí mismo para decir: soy suficiente para lo que tengo.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Entonces no puedes limitarte cuando alguien es realmente codicioso?
Dr. BEATE WEINGARDT: Incluso me resulta peligroso definir la codicia a cierta escala. Cuando los ricos son codiciosos, solo parece más grotesco que cuando son pobres, porque uno dice: Ya tienen todo. Pero donde comienza la riqueza, nadie puede decir.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Qué tiene que ver la codicia con la codicia?
Dr. BEATE WEINGARDT: Mucho. La avaricia y la codicia van juntas. La caza de gangas es un comportamiento de codicia total para mí. Esta mentalidad de negociación: a eso se refiere todo el mundo, sin importar si necesita algo o no.
ChroniquesDuVasteMonde: Pero nadie se llamaría a sí mismo codicioso, sino más bien mezquino.
Dr. BEATE WEINGARDT: No, no tan tacaño, sino más bien inteligente. En nuestra sociedad, tener, ahorrar, gastar menos, tener mucho efectivo, tener más opciones se consideran variantes inteligentes e inteligentes.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Por qué algunas personas son codiciosas? ¿Para la ambición atlética? ¿O es la ocasión que la hace codiciosa?
Dr. BEATE WEINGARDT: Ambos, aunque la publicidad y los medios de comunicación también desempeñan un papel importante. Las infinitas posibilidades de comparación estimulan la codicia sistemáticamente. Ahora el teólogo habla en mí, pero creo que el hombre necesita un significado en la vida y una base de identidad: ¿qué me hace valioso? El hombre necesita algo en lo que invierte su alma. Y si no invierte la sangre vital en personas u objetivos idealistas, entonces busca algo tangible. A medida que las relaciones humanas se vuelven más superficiales, aumenta la codicia. Muchos hombres en los primeros puestos viven en un abandono permanente de las relaciones, mujeres, hijos, amigos.
En la página siguiente: ¿Son los hombres más codiciosos que las mujeres?
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Hay diferencias entre la codicia masculina y femenina?
Dr. BEATE WEINGARDT: Básicamente no, piense en el cuento de hadas del pescador y su esposa, que siempre quiere más y finalmente destruye todo con su codicia. Sin embargo, las mujeres tienden a basar su autoestima más que los hombres en vivir en relaciones buenas y armoniosas.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿El poder, el dinero y la influencia son más valiosos para los hombres que para las mujeres y los niños?
Dr. BEATE WEINGARDT: Aún así, pero no del todo. Un hombre no es apreciado cuando va a su casa por la tarde para pasar tiempo con sus hijos. Pero cuando él dice: La familia tiene que echarse atrás. Un médico jefe me dijo una vez que nadie en su carrera quiere ver a sus hijos despiertos por la noche.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Son las mujeres menos codiciosas porque están en posiciones menos importantes?
Dr. BEATE WEINGARDT: Pocas mujeres quieren trabajos en los que apenas ven a sus hijos.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Es la pérdida de relaciones interpersonales el inconveniente de la codicia?
Dr. BEATE WEINGARDT: las personas codiciosas a menudo solo están con sus compañeros juntos, una capa exclusiva. Cuanto mayor es la reputación de propiedad, menos convivencia humana y solidaridad se hace. Las personas codiciosas desconfían de su entorno porque nunca saben si no son envidiadas o explotadas.
ChroniquesDuVasteMonde: los niños a menudo son muy codiciosos. ¿De dónde viene esto? ¿La codicia asegura la supervivencia?
Dr. BEATE WEINGARDT: La codicia es un instinto o impulso innato, pero no necesariamente necesario para la supervivencia. En los niños, ella está muy nerviosa, quieren tener la pala en la caja de arena y devolverla, sin pensarlo dos veces. Los niños generalmente no acumulan grandes inventarios, son impulsivos, quieren tener lo que ven inmediatamente y luego lo olvidan nuevamente.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Crecer también significa aprender a ser modesto?
Dr. BEATE WEINGARDT: Eso se aplica a todos los impulsos innatos. También por el impulso de vengarse o de comer mucho. La civilización y la cultura, sin embargo, significan aprender a regular los impulsos propios. De lo contrario, la primitividad y la barbarie se están extendiendo. La codicia destruye el manejo de la creación. Tomemos, por ejemplo, la agricultura de fábrica - exclusivamente orientada al beneficio. La afirmación de ser una sociedad culta y el comportamiento de compra de "dónde está la carne más barata" se contradicen entre sí por completo. Eso es bárbaro.
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ChroniquesDuVasteMonde: ¿Hay algo positivo acerca de la codicia? ¿La curiosidad, la curiosidad, la lujuria por la vida?
Dr. BEATE WEINGARDT: La curiosidad también es algo muy ambiguo. Básicamente muy superficial. Si alguien me pregunta con curiosidad cómo me desempeño en mi trabajo, generalmente me doy cuenta de inmediato si se trata de mí o solo para obtener información. También la curiosidad, ¿qué hay detrás? ¿Sabes más que otros? Si no hay nada más que lo llene en la vida, un asunto menor como la codicia debe ser lo principal.
ChroniquesDuVasteMonde: ¿Cómo puedo protegerme contra mi propia codicia?
Dr. BEATE WEINGARDT: Buscando metas en la vida, valores inmateriales. Entonces la voluntad de deslizarse casi automáticamente al lugar correcto. Cuando digo que hay un apartamento para vivir y un coche para conducir. Nada mas El poeta Gertrud von Le Fort dijo: "De todo lo que tenía, solo me quedó el regalo". Creo que la vida adquiere su significado a través de su relación con Dios, con otros seres humanos y con uno mismo. "Ama a Dios ya tu prójimo como a ti mismo": incluso cuando empiezas a pensar en ello, te das cuenta de muchas cosas. , ,
El Dr. Beate Weingardt
CronicasDuVasteMonde :. , , El evasor de impuestos no tenía?
Dr. BEATE WEINGARDT: Los evasores de impuestos nos muestran que en sus vidas no han encontrado más que posesión. Un pobre balance de vida y una pobre comprensión de la democracia. Pero si los evasores de impuestos se rehabilitan rápidamente como Otto Graf Lambsdorff después del asunto Flick, entonces el riesgo de tener una buena fortuna casi valió la pena. La única reacción correcta sería avergonzarse.
